Recientemente leí dos libros interesantes sobre los jacobitas, La Rosa y El Cardo, de Laura Frantz y La Rebelión Jacobita 1745 a 1746, de Gregory Freemont-Barnes. Ambos incluían referencias a dos nobles jacobitas de Clackmannanshire, John Erskine, conde de Mar que luchó en la batalla de Sherrifmuir en 1715 y Henry Bruce de Clackmannan, que luchó en la batalla de Culloden en 1745. Los jacobitas eran católicos y seguidores de los reyes Estuardo y el nombre jacobita se deriva del rey Estuardo, Jaime segundo.
Es evidente en
ambos libros que el jacobitismo no se trataba sólo de Escocia contra Inglaterra
ni de los católicos contra los protestantes, o del derecho divino de los reyes
contra el parlamento, sino de una mezcla compleja de estas creencias y otras,
lo cual causó tensiones significativas en la sociedad.
Las familias
jacobitas que pensaban que simplemente estaban siguiendo la fe y las creencias
de sus antepasados, encontraron que fueron tratados como enemigos del estado,
muchos perdieron sus tierras y riquezas como consecuencia de su creencia. Esto
sucedió principalmente en Escocia, donde vivía la mayoría de los jacobitas,
pero también en el norte de Inglaterra. El levantamiento jacobita en Irlanda
había sido moderado muchos años antes.
Hay dos anécdotas
sobre los nobles de Clackmannanshire mencionados anteriormente. John Erskine
fue un exitoso hombre de negocios en Alloa, sin embargo, sus frecuentes cambios
de lealtad política le dieron el apodo de "Bobbing John". Henry Bruce
tuvo menos éxito en los negocios y se declaró en bancarrota en 1708, pero su formidable
esposa Catherine siguió viviendo en la Torre de Clackmannan y nombró caballero
al poeta Robert Burns en una ceremonia simulada usando la espada de Robert el
Bruce. Cuando Burns se iba, besó a Catherine en la mejilla, pero ella lo
amonestó diciendo: "¿por qué no en la boca?".